Büyük ansiklopedisinin cerrahi cildinde ez-Zehrâvî, kendisinden önce kimsenin yapmadığı bir şey yaptı. Aletleri çizdi. Yaklaşık iki yüz tanesini, kendi eliyle resmederek ve tarif ederek, bin kilometre ötedeki bir cerrahın bu sanatı öğrenebilmesi için. Bilgi, tek bir kişinin zihninde ölmemeliydi. Aktarılmalıydı.
Batıda Albucasis diye anılan Ebü’l-Kâsım ez-Zehrâvî, yaklaşık 936 ile 1013 yılları arasında, Kurtuba yakınındaki Medînetü’z-Zehrâ’da, III. Abdurrahman ve II. Hakem zamanındaki Emevî Endülüsü’nde yaşadı. Kitâbü’t-Tasrîf adlı eseri otuz ciltten oluşuyordu. Sonuncusu ve en etkili olanı cerrahiyi ele alıyordu.
İçindeki bilgiler tıbbı bugüne dek şekillendirir. Emilebilen iplik olan catgut ile dikiş, hâlâ her ameliyathanede kullanılır. Bir mesane taşının kesmeden nasıl kırılacağını tarif etti. Dağlamayı, doğum hekimliğini, diş hekimliğini geliştirdi. Gerhard von Cremona tarafından çevrilen eseri, beş yüz yıl boyunca Avrupa üniversitelerinin en önemli cerrahi ders kitabı olarak kaldı.
Kurtuba o dönemde okulları, hastaneleri ve Hakem’in devâsâ kütüphanesiyle ilmin kandiliydi. ez-Zehrâvî bu toprakta yetişti. Ve cerrahiyi, özünde olduğu şey olarak, Hizmet, yani Khidma olarak anladı. Kendi öğrenmesi hakkında büyük bir tevazu taşıyan bir cümle yazdı.
„Bildiğim her şeyi yalnızca eskileri yorulmadan okumaya ve onları anlama arzusuna borçluyum; buna da bütün ömrümün gözlem ve tecrübesini ekledim.”
ez-Zehrâvî, Kitâbü’t-Tasrîf’in önsözü
Öğrencilerini kendilerini olduğundan fazla görmekten sakındırdı ve onları hastaya hizmette dikkatli olmaya ve en büyük gayreti göstermeye çağırdı.
İtkân, ibâdettir
Kesen el, en yumuşak el olmalıdır. Cerrahi, bir hekimin sunabileceği en doğrudan hizmettir, çünkü bir kardeşin bedenine, ağrısını dindirmek için bıçak değdirmek, en yüksek mertebeden bir Emanettir. ez-Zehrâvî bize, el sanatının kusursuzluğu olan İtkân’ın bizzat bir ibâdet biçimi olduğunu hatırlatır. İşini İhsân ile yapan kişi, böylece Allah’a hizmet eder.