İçeriğe Geç

Forgotten Heroes Erken İslam Dönemi

İbn Ebî Rimte et-Temîmî

„Hekim Allah'tır"

İbn Ebî Rimte et-Temîmî

Yaşam tarihleri
Milâdî 7. yüzyıl
Köken
Benû Temîm · Arabistan
Uzmanlık alanı
Cerrahi ve Tıp

Temîm kabilesinden bir hekim, Peygamber'e ﷺ nübüvvet mührünü kesip almayı teklif etti ve aldığı cevap, Müslüman hekimin kimliği hâline geldi.

Bir adam Medine’ye gelir. Peygamber’i ﷺ daha önce hiç görmemiştir. Kendisi hekimdir, elleri ustadır ve kesmekten anlar. Peygamber’in ﷺ iki omuzu arasında nübüvvet mührünü gördüğünde onu bir ur sanır. Hekimlik bakışı devreye girer ve bir hekimin teklif edeceği şeyi teklif eder: „Sırtındaki şunu bana göster, ben hekimim, bırak da onu kesip tedavi edeyim.”

Peygamber’in ﷺ verdiği cevap, biz sağlık ehline ulaşan en güzel sözlerden biridir.

اللَّهُ الطَّبِيبُ بَلْ أَنْتَ رَجُلٌ رَفِيقٌ طَبِيبُهَا الَّذِي خَلَقَهَا

„Hekim Allah’tır. Sen ise yumuşak bir yardımcısın. Onun hekimi, onu yaratandır.”

Sünen-i Ebû Dâvûd 4207 (sahih)

Bu hâdise, Temîm kabilesinden bir sahâbî olan Ebû Rimte et-Temîmî yoluyla rivayet edilmiştir. Büyük tıp tarihçisi İbn Ebî Usaybia, hekimlere dair eserinde onu Peygamber ﷺ döneminden, el işini ve cerrahi sanatını bilen bir tabip olarak zikreder. Rivayet yollarında bu isim kimi zaman Ebû Rimte, kimi zaman İbn Ebî Rimte olarak geçer ve bir rivayette teklifi yapan babadır. Ancak öz, her rivayette aynıdır.

Peygamber’in ﷺ ne dediğine ve ne demediğine dikkatle kulak vermek gerekir. „Sen hekim değilsin, tıptan elini çek” demez. Aksine, elin ustalığını teyit eder. Yalnızca onu doğru yere oturtur. İnsan rafîktir, yani yumuşak ve becerikli bir refakatçidir. Şifa veren ise Allah teâlâdır. İşte tam da bu ayrım, Müslüman hekimin bütün kimliğidir. Biz tedavi eder, vesileyi, yani sebebi uygularız; şifa vermek ise Allah’a aittir. Bu, İbrâhim’in ﷺ Kur’ân’da söylediği sözdür.

وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ

„hastalandığımda bana şifa veren O’dur.”

Şuarâ sûresi (26:80)

Bu, ümmetin en başından beri tutumu olmuştur. İlk nesil tıbbı hor görmemiş, onu aramış ve elin ustalığına değer vermiştir. Aynı zamanda hekimi de doğru yerine, Allah’ın altına yerleştirmiş, O’nun yerine değil. Tıp her zaman hoş karşılanmıştır. Kibir ise hiçbir zaman.

Bunun bize öğrettiği

İki hastalığa karşı ilaç

Bizim için bu tek söz, aynı anda iki hastalığa karşı bir ilaçtır. Tedavi başarıya ulaştığında ortaya çıkan kibre karşı, çünkü biz yalnızca rafîk idik. Ve başarısız olduğunda gelen ümitsizliğe karşı, çünkü hekim zaten bir Başkasıydı. Biz özen ve ustalık adına elimizden gelenin en iyisini veririz. Sonucu ise bedeni yaratanın eline bırakırız.

Kaynaklar

  1. Sünen-i Ebû Dâvûd 4207 (الله الطبيب بل أنت رجل رفيق طبيبها الذي خلقها), al-Albānī'ye göre ṣaḥīḥ. sunnah.com
  2. İbn Abī Uṣaybiʿa, ʿUyūn al-Anbāʾ fī Ṭabaqāt al-Aṭibbāʾ (عيون الأنباء في طبقات الأطباء), Bāb 7, Ibn Abī Ramtha maddesi. ar.wikisource.org
  3. Kurʾan, Sūra ash-Shuʿarāʾ 26:80 (وإذا مرضت فهو يشفين). quran.com
Paylaş: