جو انہیں پہلی بار دیکھتا ہے، اکثر یہ گمان کرتا ہے کہ وہ دمشق کے کسی شیخ کے سامنے کھڑا ہے، نہ کہ شکاگو کے کسی پیتھالوجی کے پروفیسر کے۔ حسین عبد الستار بالکل ایسے ہی ہیں: نہ ایسے طبیب جو ضمناً دیندار ہوں، اور نہ ایسے عالم جو ضمناً طب سے وابستہ ہوں، بلکہ دونوں ایک ہی جڑ سے پھوٹتے ہیں۔
۱۹۷۲ء میں شکاگو میں پاکستانی اطباء کے ہاں پیدا ہوئے، اور University of Chicago میں انہوں نے ابتدا ہی سے دو راستوں پر تعلیم حاصل کی: طب کی جانب بڑھتے ہوئے حیاتیات، اور اس کے ساتھ ساتھ مقامی علماء سے عربی، فقہ اور اصولِ فقہ۔ طب کی تعلیم کے دوران ہی انہوں نے کئی برس کے لیے یہ سلسلہ منقطع کیا تاکہ دمشق میں اور پاکستان کے روایتی مدارس میں بڑے علماء سے کسبِ فیض کریں، جن میں اسلام آباد کے مفتی محمد امین بھی شامل ہیں۔ ۲۰۰۱ء میں وہ تصوف کی تعلیم دینے کے اجازہ کے ساتھ واپس لوٹے، اور اسی سال اپنی طبی تعلیم مکمل کی۔
جب ان سے پوچھا جاتا ہے کہ وہ طب اور دین کو کیسے یکجا رکھتے ہیں، تو وہ جواب جدائی سے نہیں بلکہ وحدت سے دیتے ہیں۔ ان کے نزدیک طبیب کی حیثیت سے ان کا کام ان کے ایمان کا مقابل نہیں بلکہ اسی کا آلہ ہے: «اسے اپنے دین کا حصہ سمجھو، نہ کہ اپنی دنیا کا۔» اس کے پیچھے کارفرما نیت کو وہ ایک بادبان سے تشبیہ دیتے ہیں، جسے ہوا کا رخ بدلتے ہی مسلسل درست کرنا پڑتا ہے، تاکہ جب جاہ و ستائش کی کشش ہو تو انسان اپنی راہ سے نہ بھٹکے۔ اسی لیے طب سے وابستہ نوجوان مسلمانوں کو ان کی نصیحت یہ نہیں کہ وہ کوئی اور بن جائیں، بلکہ یہ کہ جو وہ ہیں اسی کو کمال تک پہنچائیں۔ اور تدریس کو وہ خدمت کے پھیلاؤ کے طور پر سمجھتے ہیں: «طبابت کے ذریعے تم اپنے مریضوں کی خدمت کرتے ہو۔ تدریس کے ذریعے تم اس خدمت کو کئی گنا بڑھا دیتے ہو۔» یہی رویہ، جو انہوں نے بلاواسطہ اسلام آباد میں اپنے استاد سے لیا، جن کی توانائی اور شاگردوں سے محبت نے انہیں ڈھالا، وہ آج تک درس گاہ میں لے کر آتے ہیں: نہ کوئی نوٹس، نہ کوئی مسودہ، بس یہ اصول کہ وہ کچھ ایسا نہیں پڑھاتے جسے وہ زبانی نہ سمجھا سکیں۔
ستار سے پہلے امریکی جامعات میں پیتھالوجی زیادہ تر منتشر حقائق کے ایک سیلاب کی طرح پڑھائی جاتی تھی، جسے سمجھنے کے بجائے رٹنا پڑتا تھا۔ انہوں نے یہ نقشہ الٹ دیا: فہرستوں کے بجائے میکانزم، ایک ہی خاکہ جو پورے نظامِ اعضا کی وضاحت کر دے۔ ۲۰۱۰ء میں انہوں نے اس کے لیے ایک اختیاری مضمون پیش کیا؛ تیس طلبہ کی توقع تھی، نوے آ گئے۔ ایک برس بعد انہوں نے اپنے ہی تہ خانے میں نہایت سادہ آلات کے ساتھ اس کی ویڈیوز ریکارڈ کیں۔ آج Pathoma کے بغیر امریکی طبی تعلیم کا تصور مشکل ہے: UWorld اور First Aid کے ساتھ مل کر یہ „UFAP“ بناتا ہے، وہ طریقہ جس سے امریکی طلبۂ طب کی بھاری اکثریت اپنی تعلیم کے سب سے اہم امتحان کی تیاری کرتی ہے۔ ساٹھ لاکھ سے زائد ویڈیو مشاہدات، پینتیس گھنٹے جو پیتھالوجی کے تمام انیس ابواب کا احاطہ کرتے ہیں، اور طلبہ میں سادہ طور پر „Godfather of Pathology“ کے نام سے معروف۔
حسین عبد الستار یہ دکھاتے ہیں کہ ایمان اور علم دو آقا نہیں کہ انسان کو ان کے درمیان کسی ایک کو چننا پڑے۔ انہوں نے دونوں کو یکساں سنجیدگی سے سیکھا اور دونوں کو یکساں لگن سے آگے پہنچایا۔ بالواسطہ راستوں سے، ایک پاکستانی مدرسے کے استاد کی صفائیِ فکر اور محبت آج دنیا بھر کے طلبۂ طب کو یہ سکھا رہی ہے کہ دل کیسے کام کرتا ہے۔ یہ نہ کوئی اتفاق ہے اور نہ کوئی استثنا، بلکہ وہ کردار ہے جو اسلام اپنے اہلِ علم سے طلب کرتا ہے: علم میں کمال، جسے اللہ کے حضور اخلاص سہارا دے۔ نبی ﷺ نے فرمایا:
مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ
«جو شخص علم کی تلاش میں کوئی راہ اختیار کرتا ہے، اللہ اس کے سبب اس کے لیے جنت کی راہ آسان فرما دیتا ہے۔»
صحیح مسلم ۲۶۹۹الف
علم اور ایمان ایک ہی جڑ سے
ستار کی زندگی ایمان اور سائنس کے درمیان اس جھوٹے انتخاب کو غلط ثابت کرتی ہے۔ جو اپنی طب کو اپنے دین کا حصہ سمجھتا ہے، اسے کم درجے کا طبیب نہیں ہونا پڑتا بلکہ وہ بہتر طبیب بنتا ہے، اور جو اپنا علم آگے پہنچاتا ہے، وہ اپنی خدمت کو کسی ایک مریض سے کہیں آگے کئی گنا بڑھا دیتا ہے۔ فنی مہارت اور اخلاصِ نیت کا یہی امتزاج ہے جسے HAKIM شعبۂ طب و علاج میں دوبارہ زندہ کرنا چاہتا ہے۔
اللہ تعالیٰ حسین عبد الستار کے علم میں اضافہ فرمائے، ان کے اعمال کو اخلاص عطا کرے، اور جو نفع انہوں نے لاکھوں انسانوں کو پہنچایا ہے، اسے ان کے لیے ایک صدقۂ جاریہ بنا دے۔ آمین۔