مواد پر جائیں
شرف الدین صابونچی اوغلو
”ایسا علم جو مرتا نہیں“

شرف الدین صابونچی اوغلو

۱۳۸۵ تا تقریباً ۱۴۶۸ عیسوی · اماسیہ · اناطولیہ · جراحت

اسی سال کی عمر میں صابونچی اوغلو نے قلم اور موئے قلم اٹھائے اور ہر وہ عمل بنا ڈالا جو انہوں نے سیکھا تھا، اس طبیب کے لیے جس سے ان کی کبھی ملاقات نہ ہوتی۔

جب شرف الدین صابونچی اوغلو اسی سال کے ہوئے تو وہ آرام سے نہ بیٹھے۔ انہوں نے قلم اور موئے قلم اٹھایا اور تصویریں بنانا شروع کیں۔ صفحہ در صفحہ انہوں نے ہر اس جراحی عمل کو محفوظ کیا جو انہوں نے ایک طویل زندگی میں سیکھا تھا، تاکہ کوئی نوجوان طبیب، جس سے ان کی کبھی ملاقات نہ ہوتی، یہ فن پھر بھی سیکھ سکے۔

۱۳۸۵ میں شمالی اناطولیہ کے شہر اماسیہ میں پیدا ہوئے، انہوں نے وہیں کے اسپتال میں تربیت پائی، جو ۱۳۰۸ کا بنا ہوا دار الشفا تھا۔ وہاں انہوں نے چودہ سال سے زائد عرصے مریضوں کا علاج کیا اور نوجوان اطباء کو پڑھایا۔ یہ اسپتال، اپنے سے پہلے کے بیمارستانوں کی طرح، ایک نیک وقف تھا، جس میں علمِ طب ایک خدمت تھی، کوئی کاروبار نہیں۔

ان کا علم بہت پیچھے تک جاتا تھا۔ صابونچی اوغلو نے اندلسی جراح زہراوی کی تحریروں کا مطالعہ کیا اور ان کے کام پر تعمیر کی۔ مگر وہ محض مترجم نہ تھے۔ اپنی وفات سے کچھ پہلے انہوں نے اپنی مشہور تصنیف جراحیۃ الخانیہ، یعنی ”شاہی جراحت“ مکمل کی، اور اسے سو سے کہیں زیادہ اپنے مشاہدات اور بہتریوں سے بھر دیا۔

یہ ان کی روایت کی پہلی مصور جراحی درسی کتاب تھی۔ جہاں قدیم لوگ صرف بیان کرتے تھے، وہاں صابونچی اوغلو نے نقش کیا۔ انہوں نے آلات، اعمال، طبیب اور مریض کو رنگوں میں بنایا، تاکہ سیکھنا آسان ہو جائے۔ ان کا دائرہ علمِ چشم سے لے کر ہڈی کے فریکچر اور پیشاب کی پتھری کے علاج تک، اور فنِ ولادت اور اطفال کی جراحت تک پھیلا ہوا تھا۔ یہ قابلِ ذکر ہے کہ انہوں نے سب سے پہلے خواتین اطباء کو بھی کام کرتے ہوئے دکھایا۔

ایک دوسری تصنیف، مجربنامہ، یعنی ”تجربات کی کتاب“ میں، انہوں نے وہ درج کیا جو انہوں نے بطور طبیب خود آزمایا تھا۔ انہوں نے روایتی علم کو آنکھ بند کر کے قبول نہ کیا، بلکہ ادویات کا اثر آزمایا اور اپنے نتائج لکھ دیے۔ بہت سے مؤرخینِ طب اس میں اُسی چیز کی ایک ابتدائی پیش رو دیکھتے ہیں جسے ہم آج شواہد پر مبنی طب کہتے ہیں۔

یہ ہمیں کیا سکھاتا ہے

موت سے آگے تک پہنچنے والی خدمت

جو چیز انہیں ہمارے لیے نمونہ بناتی ہے، وہ صرف یہ نہیں کہ انہوں نے مریضوں کا علاج اپنے بہترین علم و ضمیر کے مطابق کیا۔ صابونچی اوغلو کے نزدیک بہترین علاج ایک عبادت تھا، اللہ کی رضا تلاش کرنے کی ایک راہ، اور اسی لیے وہ کبھی حاصل شدہ پر مطمئن نہ ہوئے۔ مگر سب سے بڑھ کر وہ چاہتے تھے کہ ان کا علم انہیں زندہ رکھے۔ انہوں نے اسے سینے سے نہ لگایا، بلکہ تحفے میں دے دیا، اتنا واضح اور اتنا سادہ کہ اگلی نسل بے دقت اس سے سیکھ سکے۔ یہی خالص ترین معنوں میں خدمت ہے، ایک ایسی خدمت جو اپنی موت سے بھی آگے تک پہنچتی ہے۔

نبی ﷺ نے فرمایا:

إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلاَّ مِنْ ثَلاَثَةٍ إِلاَّ مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ

”جب انسان مر جاتا ہے تو اس کا عمل منقطع ہو جاتا ہے، سوائے تین کے: ایک جاری صدقہ، ایک ایسا علم جس سے نفع اٹھایا جائے، یا ایک نیک اولاد جو اس کے لیے دعا کرے۔“

صحیح مسلم ۱۶۳۱

شرف الدین صابونچی اوغلو نے اپنی تحقیق اور اپنی تحریروں سے لوگوں کے لیے ایک نفع بخش علم چھوڑا، ایک صدقہ جاریہ، جو آج تک جاری ہے۔ اللہ انہیں بھرپور جزا دے۔ آمین۔

حوالہ جات

  1. جراحیہ الخانیہ (Cerrahiyyetü’l-Haniyye)، 1465 میں 80 سال کی عمر میں مکمل، اپنی روایت کی پہلی مصور جراحی درسی کتاب۔ Muslim Heritage
  2. حیات (1385 تا تقریباً 1468) اور اماسیا اسپتال (Dârüşşifâ، تعمیر 1308)، تقریباً 14 سال کی خدمت اور تدریس۔ Wikipedia
  3. جراحیہ الخانیہ الزہراوی کی التصريف پر مبنی ہے، تاہم 137 اپنے مشاہدات اور اضافوں کے ساتھ، محض ترجمہ نہیں۔ DergiPark
  4. خواتین طبیبات کی پہلی تصویر کشی؛ آپریشنوں اور آلات کے رنگین مرقعے؛ امراض چشم سے لے کر فن قبالت اور اطفالی جراحی تک کا دائرہ۔ Muslim Heritage
  5. مجربنامہ (Mücerrebnâme) (1468)، ترک طبی تاریخ کا پہلا کام جو کسی طبیب کے خود آزمودہ نتائج بیان کرتا ہے۔ Wikipedia
  6. ادویات کی منظم آزمائش (جانوروں اور خود پر)، جدید تناظر میں تجرباتی، شواہد پر مبنی فارماکولوجی کے پیش رو کے طور پر۔ E. Gültekin، SAGE (2025)۔ SAGE (2025)
  7. صحیح مسلم 1631، ابو ہریرہ سے مروی (صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له)۔ sunnah.com
شیئر کریں:

شرف الدین صابونچی اوغلو کی جراحیۃ الخانیہ سے ایک رنگین مرقع، پندرہویں صدی (پبلک ڈومین، Wikimedia Commons)۔

← واپس Forgotten Heroes کی طرف