Marwa el-Sherbini hakkında çok şey yazıldı, ama neredeyse her zaman yalnızca ölümünün o birkaç dakikasına dair. Biz burada bilinçli olarak farklı bir yol izlemek ve önce onun ölümünü değil, yaşamını anlatmak istiyoruz. Çünkü o, şehit olmadan çok önce de bir kahraman ve bir örnekti: insanların hizmetine adanmış, özgüvenli bir müslüman kadın.
İskenderiye’de doğdu ve eğitimli bir evde büyüdü; anne babasının ikisi de kimyagerdi. Daha okuldayken öne çıkıyordu, birincilikle mezun oldu ve sınıf arkadaşları adına söz aldı; doğuştan bir liderdi. Ailesi ve komşuları onu dindar ve herkes tarafından sevilen biri olarak tarif ediyor.
İskenderiye Üniversitesi’nde eczacılık okudu ve eczacı oldu; tümüyle insana hizmete dayanan bir meslek. 2005’te eşi Elwy Okaz ile birlikte Almanya’ya geldi. Eşi doğa bilimciydi ve hücre genetiği alanında araştırma yapıyordu, son olarak Dresden’deki saygın Max Planck Moleküler Hücre Biyolojisi ve Genetik Enstitüsü’nde. Marwa ise Alman ruhsatını almaya giden yolda eczacı olarak çalışıyordu. Bilim ve şifa yoluyla bu topluma katkı sunan genç bir müslüman çift. Dresden’de, bugün onun adını taşıyan bir İslamî kültür ve eğitim merkezinin kurulması için emek verdi. Başörtüsünü doğal bir biçimde ve özgüvenle taşıyordu. Kardeşi, Dresden’de yaşadığı düşmanlıklardan söz etse de, ailenin Almanya’da iyi bir hayat sürdüğünü hatırlıyor.
İşte tam da bu, felaketi tetikledi. Ağustos 2008’de üç yaşındaki oğlu bir oyun alanında salıncakta sallanmak isterken, bir adam onu başörtüsü yüzünden „İslamcı” ve „terörist” diyerek hakaretle aşağıladı. Marwa buna boyun eğmedi ve adamı şikâyet etti. Mahkeme adamı mahkûm etti, o da temyize başvurdu. 1 Temmuz 2009’daki bu duruşmada, tanık olarak ifade verdiği sırada adam bir bıçak çekti ve ona on sekiz kez bıçak sapladı. Eşi Elwy onu korumak için koşup geldi, kendisi de ağır yaralandı ve çıkan karmaşada, kendisini saldırgan sanan bir polis tarafından vuruldu. Marwa ikinci çocuğuna üç aylık hamileydi. Eşinin ve küçük oğlunun gözleri önünde, mahkeme salonunda hayatını kaybetti.
Bir Alman mahkemesi daha sonra saiki tespit etti: müslümanlara duyulan katıksız nefret. Bu, Almanya’da resmen İslam düşmanlığı olarak kabul edilen ilk cinayetti ve fail müebbet hapse mahkûm edildi. Marwa ise yalnızca inancı yüzünden öldürülmüştü. Allah teâlâ, bir zamanlar aynı sebeple zulme uğrayanlar hakkında şöyle buyurur:
وَمَا نَقَمُوا۟ مِنْهُمْ إِلَّآ أَن يُؤْمِنُوا۟ بِٱللَّهِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَمِيدِ
„Onlardan, yalnızca Azîz ve Hamîd olan Allah’a iman ettikleri için öç aldılar.”
Burûc sûresi (85:8)
Peygamber ﷺ ise şöyle buyurdu:
مَنْ قُتِلَ دُونَ دِينِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ
„Dîni uğrunda öldürülen kimse şehittir.”
Câmiu’t-Tirmizî 1421
Böylece Marwa, İslam dünyasında Şehîdetü’l-Hicâb olarak, başörtüsünün şehidi olarak anılırken, Almanya’daki kamuoyu tepkisi uzun süre ortaya çıkmadı. Allah bu şahitliğini ondan kabul buyursun ve onu şühedânın arasına katsın.
Onun ölümü, kendisinin çok ötesine geçen bir ders taşıyor. Bir insan, İslam hakkında yayılan önyargılar ve çarpıtılmış görüntülerle, nefretle beslenmişti; öyle ki başörtülü bir kadında artık eczacıyı, anneyi, komşuyu değil, bir düşman imgesini görüyordu. Alman eczacılar arasında Marwa bunun ardından, kaybedilmiş bir meslektaş olarak yâd edildi. Kardeşi de, Marwa’nın daha mahkeme salonundayken faili affettiğini anlattı; çünkü İslam aynı zamanda af ve merhamet dinidir.
Bölünme değil, köprüler
Marwa gibi insanları işte böyle kaybediyoruz. Düşman imgeleri, özellikle de İslam hakkında olanlar, masum değildir; ölümle sonuçlanabilirler. Buna verilecek cevap asla daha fazla bölünme olamaz; ancak onun tam tersi olabilir: akıllı insanların bir araya gelmesi ve önyargılarla propaganda tarafından birbirinden ayrılmaya izin vermemesi. Marwa da böyle yaşamıştı, inancında ve insana hizmetinde özgüvenli. Aynısını yapmak artık bize düşüyor.
Allah, Marwa el-Sherbini’ye merhamet etsin, onu ve doğmamış çocuğunu cennetine alsın, ailesine de sabır ve teselli bağışlasın. Âmîn.