رفتن به محتوا
مروه الشربینی
شهیدة الحجاب

مروه الشربینی

1977-2009 · اسکندریه · درسدن · داروسازی

داروساز درسدن که برای ایمانش جان باخت.

درباره‌ی مروه الشربینی بسیار نوشته‌اند، تقریباً همیشه تنها درباره‌ی همان چند دقیقه‌ی مرگش. ما اینجا آگاهانه می‌خواهیم راهی دیگر برویم و نخست از زندگی او سخن بگوییم، نه تنها از مرگش. زیرا او قهرمان و الگو بود، مدت‌ها پیش از آنکه شهیده شود: زنی مسلمان و استوار که خود را در خدمت مردم قرار داد.

او در اسکندریه به دنیا آمد و در خانه‌ای فرهیخته بزرگ شد؛ هر دو والدینش شیمی‌دان بودند. همان در مدرسه برجسته بود، بهترینِ کلاس شد و به نمایندگی از هم‌کلاسی‌هایش سخن گفت، رهبری فطری. خانواده و همسایگانش او را پرهیزگار و محبوب همگان توصیف می‌کردند.

او در دانشگاه اسکندریه داروسازی خواند و داروساز شد، حرفه‌ای که تماماً در خدمت به مردم است. در سال ۲۰۰۵ همراه همسرش الوی عکاز به آلمان آمد. او دانشمند علوم طبیعی بود و در زمینه‌ی ژنتیک سلولی پژوهش می‌کرد، در آخر در مؤسسه‌ی معتبر ماکس پلانک برای زیست‌شناسی سلولی مولکولی و ژنتیک در درسدن. مروه به‌عنوان داروساز در مسیر دریافت مجوز حرفه‌ای آلمانی‌اش کار می‌کرد. زوجی جوان و مسلمان که با دانش و پزشکی به این جامعه یاری می‌رساندند. در درسدن او برای بنای یک مرکز فرهنگی و آموزشی اسلامی تلاش کرد که امروز نام او را بر خود دارد. روسری‌اش را بدیهی و با اعتماد به نفس بر سر می‌کرد. برادرش هرچند از دشمنی‌هایی می‌گوید که او در درسدن تجربه کرد، با این حال خانواده، آن‌گونه که او به یاد می‌آورد، زندگی خوبی در آلمان داشت.

درست از همین‌جا فاجعه شعله کشید. در اوت ۲۰۰۸ پسر سه‌ساله‌اش می‌خواست در زمین بازی تاب بخورد که مردی او را به سبب روسری‌اش «اسلامیست» و «تروریست» خواند. مروه این را نپذیرفت و از او شکایت کرد. دادگاه او را محکوم کرد و او فرجام‌خواهی نمود. در همین جلسه‌ی رسیدگی در ۱ ژوئیه‌ی ۲۰۰۹، که مروه در آن به‌عنوان شاهد شهادت می‌داد، آن مرد چاقویی کشید و هجده بار به او ضربه زد. همسرش الوی شتافت تا از او محافظت کند، خود به‌شدت زخمی شد و در هیاهو از سوی مأمور پلیسی که او را عامل جنایت پنداشت، هدف گلوله قرار گرفت. مروه در ماه سوم بارداریِ فرزند دومش بود. او در تالار دادگاه، پیش چشمان همسر و پسر کوچکش، جان باخت.

دادگاهی آلمانی بعدها انگیزه را چنین اعلام کرد: نفرت محض از زنان و مردان مسلمان. این نخستین قتلی در آلمان بود که رسماً اسلام‌ستیزانه شناخته شد، و عامل آن به حبس ابد محکوم گردید. اما مروه برای هیچ چیز جز ایمانش کشته شد. الله تعالی درباره‌ی کسانی که زمانی به همین سبب آزار دیدند، می‌فرماید:

وَمَا نَقَمُوا۟ مِنْهُمْ إِلَّآ أَن يُؤْمِنُوا۟ بِٱللَّهِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَمِيدِ

«و بر آنان خرده نگرفتند جز آنکه به الله ایمان آورده بودند، آن عزیزِ ستوده.»

سوره بروج (۸۵:۸)

و پیامبر ﷺ فرمود:

مَنْ قُتِلَ دُونَ دِينِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ

«هر که در راه دینش کشته شود، شهید است.»

جامع ترمذی ۱۴۲۱

چنین است که مروه در جهان اسلام به‌عنوان شهیدة الحجاب گرامی داشته می‌شود، شهیده‌ی روسری، در حالی که بازتاب عمومی در آلمان مدت‌ها خاموش ماند. باشد که الله این گواهی را از او بپذیرد و او را در زمره‌ی شهدا درآورد.

مرگ او درسی در بر دارد که بسیار فراتر از خود اوست. انسانی با نفرت تغذیه شده بود، با پیش‌داوری‌ها و تصویرهای مخدوشی که درباره‌ی اسلام پراکنده می‌شود، تا آنجا که در زنی با روسری دیگر نه داروساز، نه مادر و نه همسایه را می‌دید، بلکه یک دشمنِ خیالی. در جامعه‌ی داروسازان آلمان پس از آن برای او همچون همکاری که از دست رفته بود سوگواری شد. و برادرش گزارش داد که مروه همان در تالار دادگاه عامل جنایت را بخشیده بود، زیرا اسلام دین بخشش و رحمت نیز هست.

آنچه این به ما می‌آموزد

پل‌ها، نه جدایی

چنین است که انسان‌هایی مانند مروه را از دست می‌دهیم. تصویرهای دشمن، به‌ویژه درباره‌ی اسلام، بی‌ضرر نیستند، آن‌ها می‌توانند به مرگ بینجامند. پاسخ به این هرگز نمی‌تواند جدایی بیشتر باشد، بلکه تنها ضد آن: اینکه خردمندان گرد هم آیند و نگذارند پیش‌داوری‌ها و تبلیغات آنان را از هم بپاشد. مروه چنین زیسته بود، استوار در ایمان و در خدمت به مردم. بر ماست که همچون او باشیم.

باشد که الله بر مروه الشربینی رحمت آورد، او و فرزند به دنیا نیامده‌اش را به بهشت درآورد و به خانواده‌اش صبر و آرامش عطا کند. آمین.

منابع

  1. مصاحبه‌ی خانوادگی با مادر مروه، برادرش طارق و یکی از دوستان دوران جوانی‌اش درباره‌ی شخصیت او (پرهیزگار، محبوب خانواده و همسایگان، شخصیتی رهبر). الیوم السابع (Youm7)، ۹ ژوئیه‌ی ۲۰۰۹. Youm7
  2. تحصیل داروسازی در دانشگاه اسکندریه (کارشناسی ۲۰۰۰)، حرفه‌ی داروساز. Al Jazeera، مدخل دانشنامه‌ای «Marwa el-Sherbini» (۲۰۱۴). Al Jazeera
  3. همسر الوی علی عکاز، دانشمند علوم طبیعی در زمینه‌ی ژنتیک سلولی، با جایگاه پژوهشی در مؤسسه‌ی ماکس پلانک برای زیست‌شناسی سلولی مولکولی و ژنتیک در درسدن؛ مهاجرت به آلمان در ۲۰۰۵. Al Jazeera، مدخل دانشنامه‌ای (۲۰۱۴)؛ وزارت دادگستری ایالت زاکسن، Medienservice Sachsen. Al Jazeera, Medienservice Sachsen
  4. تلاش برای بنای یک مرکز فرهنگی و آموزشی اسلامی در درسدن که امروز نام او را بر خود دارد. Der Tagesspiegel، «Dresden: Freunde planen Marwas Ort». Der Tagesspiegel
  5. مصاحبه با برادرش طارق الشربینی (دشمنی‌ها به سبب روسری، «زندگی زیبایی در آلمان»، بخشش مروه نسبت به عامل جنایت در تالار دادگاه). IslamiQ، «Meine Schwester Marwa hatte dem Angeklagten vergeben»، ۱ ژوئیه‌ی ۲۰۲۰. IslamiQ
  6. رویداد اوت ۲۰۰۸ در زمین بازی درسدن، خطاب «اسلامیست» و «تروریست». وزارت دادگستری ایالت زاکسن، Medienservice Sachsen. Medienservice Sachsen
  7. قتل در ۱ ژوئیه‌ی ۲۰۰۹ در دادگاه ایالتی درسدن با هجده ضربه‌ی چاقو. Liz Fekete، «Germany: why did Marwa al-Sherbini die?»، Institute of Race Relations، ۸ ژوئیه‌ی ۲۰۰۹؛ taz، «Prozess hinter Panzerglas»، ۲۲ اکتبر ۲۰۰۹. Institute of Race Relations, taz
  8. همسرش الوی عکاز هنگام تلاش برای محافظت به‌شدت زخمی شد و از سوی مأمور پلیسی که او را مهاجم پنداشت، هدف گلوله قرار گرفت. Der Tagesspiegel (dpa)، «El-Sherbini-Prozess: Täter wollte erschossen werden»، ۳ نوامبر ۲۰۰۹. Der Tagesspiegel
  9. انگیزه‌ی «نفرت از زنان و مردان مسلمان»، طبقه‌بندی رسمی به‌عنوان قتلی با انگیزه‌ی نژادپرستانه، حبس ابد (حکم دادگاه ایالتی درسدن مورخ ۱۱ نوامبر ۲۰۰۹). Medienservice Sachsen؛ taz، ۲۲ اکتبر ۲۰۰۹. Medienservice Sachsen, taz
  10. Qur'an, Sūra al-Burūj (85:8): وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ. quran.com
  11. «هر که در راه دینش کشته شود، شهید است.» جامع ترمذی ۱۴۲۱، از سعید بن زید؛ ترمذی آن را حسن دانست، بنا بر داراسلام صحیح؛ راوی سعید بن زید. sunnah.com
  12. درباره‌ی گرامی‌داشت بین‌المللی به‌عنوان «شهیده‌ی روسری» در کنار خاموشی طولانیِ واکنش عمومی در آلمان: Beverly M. Weber، «Hijab Martyrdom, Headscarf Debates»، Comparative Studies of South Asia, Africa and the Middle East 32(1)، 2012، ص. 102-115. doi.org
  13. «با مرگ مروه الشربینی چنین همکاری را از دست دادیم.» Antonie Marqwardt (Deutscher Pharmazeutinnen Verband)، «Zum Tod der Apothekerin Marwa El-Sherbini»، Deutsche Apotheker-Zeitung 32/2009، ص. 36. Deutsche Apotheker-Zeitung

منابع علمی بیشتر

  1. Beverly M. Weber، «Contentious Headscarves: Cleaning Woman, Forbidden Schoolteacher, Hijab Martyr»، در: Violence and Gender in the „New" Europe: Islam in German Culture، Palgrave Macmillan 2013، ص. 77-112. doi.org
  2. Iman Attia und Yasemin Shooman، „›Aus blankem Hass auf Muslime‹. Zur Rezeption des Mordes an Marwa el-Sherbini in deutschen Printmedien und im deutschsprachigen Internet"، در: Jahrbuch für Islamophobieforschung 2010، StudienVerlag 2010، ص. 23-46.
  3. Aleksandra Lewicki und Yasemin Shooman، „Building a new nation: anti-Muslim racism in post-unification Germany"، Journal of Contemporary European Studies 28(1)، 2020، ص. 30-43. doi.org
  4. Farid Hafez، „Remembering the Murder of Marwa El-Sherbini"، Bridge Initiative، Georgetown University، ۵ ژوئیه‌ی ۲۰۱۹. Bridge Initiative

فیلم، تئاتر و یادبود

  1. Es brennt (2023)، فیلم سینمایی از Erol Afşin، برگرفته از این پرونده (نمایش نخست در جشنواره‌ی فیلم مونیخ ۲۰۲۳). gorki.de
  2. Recht(s), Über das Verbrechen an Marwa El-Sherbini (2020)، پروژه‌ی تئاتری از Ayşe Güvendiren، Münchner Kammerspiele. Münchner Kammerspiele
  3. Al Jazeera English، گزارش ویدئویی درباره‌ی محکومیت عامل جنایت، ۱۱ نوامبر ۲۰۰۹. Al Jazeera English
  4. «روز مقابله با نژادپرستی ضد مسلمانان» (۱ ژوئیه، از سال ۲۰۱۵ به یاد مروه الشربینی). CPPD Network
  5. «Marwa-El-Sherbini-Park» در کنار دادگاه ایالتی درسدن، افتتاح‌شده در مارس ۲۰۲۲؛ ستون یادبود دائمی (۲۰۲۶). IslamiQ, evangelisch.de
  6. چیدمان هنری «18 Stiche» (2010)، هجده ستون به‌شکل چاقو به یاد هجده ضربه‌ی چاقو. addn.me
اشتراک‌گذاری:
← بازگشت به Forgotten Heroes