الشفاء بنت عبد الله

كان اسمها عند المولد ليلى. غير أنّ الناس جميعًا لم يكونوا يسمّونها إلّا «الشفاء».

كانت الشفاء من أوائل المسلمات، وهاجرت مبكّرًا إلى المدينة. وكانت تُحسن ما لا يكاد يُحسنه أحدٌ في ذلك الزمان، لا الرجال ولا النساء: القراءة والكتابة. وبذلك صارت من أوائل معلّمات الإسلام. بل ائتمنها النبي ﷺ على زوجه حفصة لتعلّمها الكتابة. وهي حفصة نفسها التي حفظت لاحقًا نسخةً كاملة من القرآن الكريم.

وكانت إلى ذلك عارفةً بعلاج الأمراض الجلدية. وقد بلغ علمها من القبول حدًّا جعل النبي ﷺ يطلب منها أن تنقله، فقال: «ألا تعلّمين حفصة رقية النملة كما علّمتِها الكتابة؟» فلم تكن طبابتها مجرّد مُباحة، بل كانت مطلوبةً صراحة.

ومن اللافت أيضًا دورها العامّ. فعلى ما يُروى، ولّاها الخليفة عمر بن الخطّاب نظرًا على سوق المدينة، حيث يُقال إنّها كانت تراقب صدق التعامل. وتعدّ بعض المصادر هذا من أوائل الولايات العامّة التي عُهد بها في الإسلام إلى امرأة؛ غير أنّ الأخبار في ذلك غير متّفقة. والثابت أنّ ابن حجر العسقلاني عدّها من أعقل نساء زمانها.

نعرف أسماء كثير من المشاهير. أمّا المرأة التي يعني اسمها «الشفاء»، فلا يكاد يعرفها أحد اليوم.