انتقل إلى المحتوى
مروة الشربيني
شهيدة الحجاب

مروة الشربيني

1977-2009 · الإسكندرية · درسدن · الصيدلة

صيدلانية درسدن التي ماتت في سبيل إيمانها.

كُتب عن مروة الشربيني الكثير، وكان ذلك دائماً تقريباً عن الدقائق القليلة التي سبقت موتها. أما نحن فنختار هنا عن قصد أن نسلك مسلكاً آخر، فنبدأ بالحديث عن حياتها لا عن موتها وحده. فقد كانت بطلةً وقدوةً قبل زمن طويل من أن تصير شهيدة: مسلمةً معتزّةً بنفسها وضعت نفسها في خدمة الناس.

وُلدت في الإسكندرية، ونشأت في بيتٍ مثقف، إذ كان والداها كلاهما كيميائيَّين. تميّزت منذ أيام الدراسة، وتخرّجت الأولى على أقرانها، وكانت تتحدث باسم زميلاتها، قائدةً بالفطرة. ووصفها أهلها وجيرانها بأنها تقيّة محبوبة من الجميع.

درست الصيدلة في جامعة الإسكندرية وعملت صيدلانية، وهي مهنةٌ قوامها كله خدمة الإنسان. وفي عام 2005 قدمت مع زوجها إلوي عقاز إلى ألمانيا. وكان عالماً في العلوم الطبيعية يعمل في مجال وراثة الخلية، وكان آخر عمله في معهد ماكس بلانك المرموق لبيولوجيا الخلية الجزيئية والوراثة في درسدن. وكانت مروة تعمل صيدلانية في طريقها إلى نيل ترخيصها الألماني لمزاولة المهنة. زوجان مسلمان شابان أسهما في هذا المجتمع بالعلم والطب. وفي درسدن انخرطت في العمل على إنشاء مركز إسلامي للثقافة والتعليم يحمل اسمها اليوم. وكانت ترتدي حجابها ببداهةٍ واعتزاز. ويروي أخوها ما لاقته من عداواتٍ في درسدن، ومع ذلك عاشت الأسرة، كما يتذكّر، حياةً طيبةً في ألمانيا.

ومن هنا بالذات اشتعلت المصيبة. ففي آب/أغسطس 2008، أراد ابنها ذو الأعوام الثلاثة أن يتأرجح في إحدى الحدائق، حين شتمها رجلٌ بسبب حجابها ووصفها بأنها «إسلامية» و«إرهابية». فلم تسكت مروة على ذلك وأبلغت عنه. فأدانته المحكمة، فطعن في الحكم بالاستئناف. وفي جلسة المحاكمة تلك، في الأول من تموز/يوليو 2009، حيث أدلت بشهادتها، استلّ سكيناً وطعنها ثماني عشرة طعنة. فهبّ زوجها إلوي لحمايتها، فأُصيب هو الآخر إصابةً بالغة، وفي غمرة الفوضى أطلق عليه شرطيٌّ النار ظناً منه أنه الجاني. وكانت مروة في شهرها الثالث حاملاً بطفلها الثاني. فماتت في قاعة المحكمة، على مرأى من زوجها وابنها الصغير.

وقد أثبتت محكمة ألمانية لاحقاً الدافع: حقدٌ صريح على المسلمات والمسلمين. وكان أول جريمة قتل في ألمانيا يُعترف بها رسمياً بأنها معادية للإسلام، وحُكم على الجاني بالسجن المؤبد. أما مروة فقد قُتلت لا لشيء إلا لإيمانها. يقول الله تعالى في الذين كانوا يُضطهدون قديماً للسبب نفسه:

وَمَا نَقَمُوا۟ مِنْهُمْ إِلَّآ أَن يُؤْمِنُوا۟ بِٱللَّهِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَمِيدِ

«وما نقموا منهم إلا أن آمنوا بالله العزيز الحميد.»

سورة البروج (85:8)

وقال النبي ﷺ:

مَنْ قُتِلَ دُونَ دِينِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ

«مَن قُتل دون دينه فهو شهيد.»

جامع الترمذي 1421

وهكذا تُكرَّم مروة في العالم الإسلامي بوصفها شهيدة الحجاب، بينما تأخّر طويلاً صدى الحدث في الرأي العام الألماني. تقبّل الله منها هذه الشهادة وحشرها في زمرة الشهداء.

إن في موتها عبرةً تتجاوزها بمراحل. فقد غُذّي إنسانٌ بالحقد وبالأحكام المسبقة وبالصور المشوّهة التي تُنشر عن الإسلام، حتى لم يعد يرى في امرأةٍ محجّبة الصيدلانية والأمّ والجارة، بل صورة عدو. وقد نُعيت بعد ذلك في أوساط الصيادلة في ألمانيا زميلةً فُقدت. وروى أخوها أن مروة كانت قد سامحت الجاني وهي لا تزال في قاعة المحكمة، لأن الإسلام دينُ عفوٍ ورحمةٍ أيضاً.

ما الذي يعلّمنا إياه هذا

جسورٌ لا انقسام

هكذا نفقد أناساً مثل مروة. فصور العدو، ولا سيما عن الإسلام، ليست بريئة، بل قد تنتهي بالموت. ولا يمكن أن يكون الجواب عن ذلك مزيداً من الانقسام، بل نقيضه فحسب: أن يجتمع العقلاء وألا يدعوا الأحكام المسبقة والدعاية تفرّق بينهم. هكذا عاشت مروة، معتزّةً بإيمانها ومتفانيةً في خدمة الناس. وعلينا نحن أن نحذو حذوها.

رحم الله مروة الشربيني، وأدخلها هي وطفلها الذي لم يولد بعد الجنة، ومنَّ على أسرتها بالصبر والسلوان. آمين.

المراجع

  1. مقابلة عائلية مع والدة مروة وأخيها طارق وصديقة صباها حول شخصيتها (تقيّة، محبوبة من الأهل والجيران، ذات شخصية قيادية). اليوم السابع (Youm7)، 9 تموز/يوليو 2009. Youm7
  2. دراسة الصيدلة في جامعة الإسكندرية (بكالوريوس 2000)، ومهنة الصيدلة. Al Jazeera، مدخل الموسوعة «مروة الشربيني» (2014). Al Jazeera
  3. الزوج إلوي علي عقاز، عالِم في العلوم الطبيعية في مجال وراثة الخلية، بموقع بحثي في معهد ماكس بلانك لبيولوجيا الخلية الجزيئية والوراثة في درسدن؛ الانتقال إلى ألمانيا عام 2005. Al Jazeera، مدخل الموسوعة (2014)؛ وزارة العدل بولاية سكسونيا، Medienservice Sachsen. Al Jazeera, Medienservice Sachsen
  4. العمل من أجل إنشاء مركز إسلامي للثقافة والتعليم في درسدن يحمل اسمها اليوم. Der Tagesspiegel، «Dresden: Freunde planen Marwas Ort». Der Tagesspiegel
  5. مقابلة مع أخيها طارق الشربيني (العداوات بسبب الحجاب، «حياة طيبة في ألمانيا»، عفو مروة عن الجاني في قاعة المحكمة). IslamiQ، «Meine Schwester Marwa hatte dem Angeklagten vergeben»، 1 تموز/يوليو 2020. IslamiQ
  6. الحادثة في آب/أغسطس 2008 في إحدى حدائق درسدن، والشتم بوصفها «إسلامية» و«إرهابية». وزارة العدل بولاية سكسونيا، Medienservice Sachsen. Medienservice Sachsen
  7. القتل في الأول من تموز/يوليو 2009 في محكمة درسدن الإقليمية بثماني عشرة طعنة بالسكين. Liz Fekete، «Germany: why did Marwa al-Sherbini die?»، Institute of Race Relations، 8 تموز/يوليو 2009؛ taz، «Prozess hinter Panzerglas»، 22 تشرين الأول/أكتوبر 2009. Institute of Race Relations, taz
  8. أُصيب زوجها إلوي عقاز إصابةً بالغة أثناء محاولته حمايتها، وأطلق عليه شرطيٌّ النار ظناً منه أنه المعتدي. Der Tagesspiegel (dpa)، «El-Sherbini-Prozess: Täter wollte erschossen werden»، 3 تشرين الثاني/نوفمبر 2009. Der Tagesspiegel
  9. الدافع «الحقد على المسلمات والمسلمين»، والتصنيف الرسمي بأنها جريمة قتل بدافع عنصري، والسجن المؤبد (حكم محكمة درسدن الإقليمية الصادر في 11 تشرين الثاني/نوفمبر 2009). Medienservice Sachsen؛ taz، 22 تشرين الأول/أكتوبر 2009. Medienservice Sachsen, taz
  10. القرآن الكريم، سورة البروج (85:8): وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ. quran.com
  11. «مَن قُتل دون دينه فهو شهيد.» جامع الترمذي 1421، عن سعيد بن زيد؛ صنّف الترمذي الحديث حسناً، وهو عند دار السلام صحيح. sunnah.com
  12. حول التكريم الدولي بوصفها «شهيدة الحجاب» مع تأخّر رد الفعل العام في ألمانيا طويلاً: Beverly M. Weber، «Hijab Martyrdom, Headscarf Debates»، Comparative Studies of South Asia, Africa and the Middle East 32(1)، 2012، ص 102-115. doi.org
  13. «بموت مروة الشربيني فقدنا زميلةً من هذا النوع.» Antonie Marqwardt (Deutscher Pharmazeutinnen Verband)، «Zum Tod der Apothekerin Marwa El-Sherbini»، Deutsche Apotheker-Zeitung 32/2009، ص 36. Deutsche Apotheker-Zeitung

مراجع علمية إضافية

  1. Beverly M. Weber، «Contentious Headscarves: Cleaning Woman, Forbidden Schoolteacher, Hijab Martyr»، في: Violence and Gender in the „New" Europe: Islam in German Culture، Palgrave Macmillan 2013، ص 77-112. doi.org
  2. Iman Attia und Yasemin Shooman، «›Aus blankem Hass auf Muslime‹. Zur Rezeption des Mordes an Marwa el-Sherbini in deutschen Printmedien und im deutschsprachigen Internet»، في: Jahrbuch für Islamophobieforschung 2010، StudienVerlag 2010، ص 23-46.
  3. Aleksandra Lewicki und Yasemin Shooman، «Building a new nation: anti-Muslim racism in post-unification Germany»، Journal of Contemporary European Studies 28(1)، 2020، ص 30-43. doi.org
  4. Farid Hafez، «Remembering the Murder of Marwa El-Sherbini»، Bridge Initiative، Georgetown University، 5 تموز/يوليو 2019. Bridge Initiative

أفلام ومسرح وإحياء للذكرى

  1. Es brennt (2023)، فيلم روائي لإرول أفشين، مستوحى من القضية (عرضه الأول في مهرجان ميونخ السينمائي 2023). gorki.de
  2. Recht(s), Über das Verbrechen an Marwa El-Sherbini (2020)، مشروع مسرحي لعائشة غوفينديرين، Münchner Kammerspiele. Münchner Kammerspiele
  3. Al Jazeera English، تقرير مصوّر عن إدانة الجاني، 11 تشرين الثاني/نوفمبر 2009. Al Jazeera English
  4. «يوم مناهضة العنصرية المعادية للمسلمين» (الأول من تموز/يوليو، منذ 2015 إحياءً لذكرى مروة الشربيني). CPPD Network
  5. «Marwa-El-Sherbini-Park» عند محكمة درسدن الإقليمية، افتُتح في آذار/مارس 2022؛ نصب تذكاري دائم (2026). IslamiQ, evangelisch.de
  6. العمل الفني «18 Stiche» (2010)، ثمانية عشر نصباً على هيئة سكاكين إحياءً لذكرى الطعنات الثماني عشرة. addn.me
مشاركة:
← العودة إلى الأبطال المنسيين